Hví var orðið guð upphaflega hvorugkynsorð

  • Jón Axel Harðarson Háskóli Íslands
etymology, word formation, gender, semantics, syntax, grammatical categories

Útdráttur

'Why was the word for 'god' originally a neuter?'
After an introductory note on the religion of the Indo-Europeans, some words

with the meaning 'god' are cited from different Indo-European languages. Only the words deriving from the stem *deu^ó- have preserved that meaning from Indo-Euro- pean times. In Germanic there were three words that denoted divine beings: *tiwa-, *ansu- and *guda-. The first two were masculines, the third was a neuter. The gender of the word *guda- is interesting because the pre-Germanic stem it comes from was masculine; its gender has therefore changed. This can be explained by the assumption that a collective noun functioning as a neuter plural was derived from the stem in question. This collective noun replaced the old plural. Finally, the rarely used singular was re-formed in accordance with the collective noun = neuter plural, and the result was, as could be expected, a neuter singular.

Heimildir

Antonsen,ElmerH.1975: A Concise Grammar of the Older Runic Inscriptions. Max Niemeyer Verlag, Tübingen.

Baetke, Walter 1973: 'Guð in den altnordischen Eidesformeln'. Kleine Schriften. Geschichte, Recht und Religion in germanischem Schriftum (útg. Kurt Rudolph og Ernst Walter). Hermann Böhlaus Nachfolger, Weimar, bls. 129-142 (= Beitrage zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 70 (1948), bls. 351-371).

Benveniste, Émile 1973: Indo-European Language and Society. Þýtt úr frönsku af Elizabeth Palmer. Miami Linguistics Series No. 12. University of Miami Press, Coral Gables, Florida (= Le vocabulaire des institutions Indo-Européennes. Les Éditions de Minuit, Paris 1969).

Bjorvand, Harald - Lindeman, Fredrik Otto 2000: Våre arveord. Etymologisk ordbok. Novus forlag, Oslo.

Brunner, Karl 1965: Altenglische Grammatik. Nach der Angels¨achsischen Grammatik von Eduard Sievers. Dritte, neubearbeitete Auflage. Max Niemeyer Verlag, Tübingen.

Cahen, Maurice 1921: Le mot « dieu » en vieux-scandinave. Librairie Ancienne Honoré Champion, Paris.

Eichner, Heiner 2002: Tndogermanische Seelenbegriffe'. Der Begriff der Seele in der Religionsivissenschaft (útg. Johann Figl og Hans-Dieter Klein). Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg, bls. 131-141.

Haudry, Jean 1985: Les Indo-Européens (Que sais-je? N° 1965). 2. útgáfa. Presse Universitaire de France, Paris.

Humbach, Helmut 1991: The Gâthâs of Zarathushtra and the Other Old Avestan Texts, by Helmut Humbach in collaboration with Josef Elfenbein and Prods O. Skjærvø. Part I: Inrroduction - Text and Translation. Part II: Commentary. C. Winter Verlag, Heidelberg.

Jón Hnefill Aðalsteinsson 1997: Blót í norrænum sið. Rýnt í forn trúarbrögð með þjóðfræðilegri aðferð. Háskólaútgáfan, Reykjavík.

Jón Axel Harðarson 1987: 'Zum urindogermanischen Kollektivum'. M¨unchener Stu- dien zur Sprachzwissenschaft 48, bls. 71-113.

Jón Axel Harðarson 2001: 'Um karla og karlynjur. Málfræðilegt samband karlkyns og kvenkyns í íslenzku frá sögulegu og samtímalegu sjónarhorni'. Íslenskt mál 23, bls. 253-274.

Jón Axel Harðarson 2002: 'Fáránn ræingur mælti rán og regin. Orðsifjafræðileg athugun nokkurra nafnorða og lýsingarorða'. Orð og tunga 6, bls. 35-51.

Jörundur Hilmarsson 1985: 'Toch. A kāc, Lat. cutis, Olcel. húð < IE *kuHtís 'skin". Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 98, bls. 162-163.

Krause, Wolfgang 1971: Die Sprache der urnordischen Runeninschriften. C. Winter Verlag, Heidelberg.

LIV = Lexikon der indogermanischen Verben. Die Wurzeln und ihre Primärstammbildungen. Unter der Leitung von Helmut Rix und der Mitarbeit vieler anderer bearbeitet von Martin Kümmel, Thomas Zehnder, Reiner Lipp und Brigitte Schirmer. Zweite erweiterte und verbesserte Auflage bearbeitet von Martin Kümmel und Helmut Rix. Wiesbaden 2001.

Marstrander, Carl J. S. 1930: 'Tunestenen'. NTS 4, bls. 294-358.

Meier-Brügger, Michael 2002: Indogermanische Sprachwissenschaft. 8. überarbeitete und erg¨anzte Auflage der fr¨uheren Darstellung von Hans Krahe. Unter Mitarbeit von Matthias Fritz und Manfred Mayrhofer. Walter de Gruyter, Berlin.

Meiser, Gerhard 1998: Historische Laut- und Formenlehre der lateinischen Sprache. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt.

Melchert, H. Craig 1994: Anatolian Historical Phonology. Leiden Studies in Indo-European 3. Rodopi, Amsterdam.

Neri, Sergio 2003: I sostantivi in u del gotico. Morfologia e preistoria. Innsbrucker Beitr¨age zur Sprachwissenschaft. Band 108, Innsbruck.

Noreen, Adolf 1923: Altnordische Grammatik I. Altisl¨andische und altnorwegische Grammatik unter Ber¨ucksichtigung des Urnordischen. 4. vollständig umgearbeitete Auflage. Niemeyer Verlag, Halle (Saale).

Pokomy, Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. I. Band. Francke Verlag, Bern.

Puhvel, Jaan 1984: Hittite Etymological Dictionary. Vol. 1: Words beginning with A. Vol. II: Words beginning with E and I. Mouton Publishers, Berlin.

Thieme, Paul 1964: Gedichte aus dem Rig-Veda. Aus dem Sanskrit übertragen und erläutert von Paul Thieme. Reclam Verlag, Stuttgart.

Watkins, Calvert 1974: 'god'. Antiquitates Indogermanicae. Studien zur Indogermanischen Altertumskunde und zur Sprach- und Kulturgeschichte der indogermanischen Völker. Minningarrit Hermanns Günterts (útg. Manfred Mayrhofer, Wolfgang Meid, Bernfried Schlerath og Rüdiger Schmitt). Innsbrucker Beirräge zur Sprachwissenschaft, Innsbruck, bls. 101-110.

Watkins, Calvert 2000: The American Heritage Dictionary of Indo-European Roots. Second edition. Revised and edited by Calvert Watkins. Houghton Mifflin Company, Boston.

Útgáfudagur
2020-08-17
Tegund
Ritrýndar greinar